Tag: Georg Wilhelm Friedrich Hegel

  • Wola jako istota świata. Filozofia Arthura Schopenhauera

    Wola jako istota świata. Filozofia Arthura Schopenhauera

    W 2021 roku obroniłem pracę magisterską. Jej tytuł brzmi: Koncepcja woli Arthura Schopenhauera i pojęcie woli Friedricha Nietzschego. Wrzucam tutaj pełny tekst, w dwóch częściach. To jest część pierwsza, o filozofii Arthura Schopenhauera. Piszę w niej o pojęciu rzeczy samej w sobie w filozofii Immanuela Kanta, utożsamieniu rzeczy samej w sobie z wolą, którego dokonał…

  • Heglowska nieskończoność afirmatywna i zagrożenie idealizacją (geopolitycznego) realizmu

    Heglowska nieskończoność afirmatywna i zagrożenie idealizacją (geopolitycznego) realizmu

    Za tekst odpowiada Andrzej Karpiński, student teologii i religioznawstwa na Uniwersytecie w Oksfordzie.W tym artykule wyjaśniam kluczowe dla filozofii Hegla, a zarazem stosunkowo mało znane, pojęcie ‘Nieskończoności afirmatywnej (prawdziwej)’ w kontekście omówienia znaczenia idealizmu dla Hegla oraz obecnej popularności (geo)politycznego ‘realizmu’ w Polsce.

  • Jedna myśl

    Jedna myśl

    László Dvárós to myśliciel, którego życie naznaczył powojenny Budapeszt i Paryż okresu rewolty studenckiej. Sądzimy, że warto spotkać się z jedną myślą, wyrażoną w poniższym tekście. Za tłumaczenie odpowiada Marcin Krupowicz.

  • Metoda dramatyzacji, Gilles Deleuze

    Metoda dramatyzacji, Gilles Deleuze

    Publikujemy tłumaczenie Metody dramatyzacji, ważnego tekstu Gillesa Deleuze’a. W ten projekt zaangażowaliśmy wiele osób, którym na wstępie składamy serdeczne podziękowania. Tekst przetłumaczył Marek Tokarzewski. Tłumaczenie przejrzała dr Barbara Brzezicka (UG), a dr Cezary Rudnicki (UWr) podzielił się z nami dalszymi uwagami i napisał długi piąty przypis. Grafikę ilustrującą tekst narysował Kamil Frąckiewicz. Cały proces koordynował…

  • (Nie)istnienie faktów negatywnych – ujęcie Ludwiga Wittgensteina oraz Romana Ingardena

    (Nie)istnienie faktów negatywnych – ujęcie Ludwiga Wittgensteina oraz Romana Ingardena

    Za tekst odpowiada Gabriel Szuliński, student filozofii na UG, z aspiracją na doktorat.Zagadnienie faktów negatywnych jest kwestią filozoficzną przedstawianą w pytaniu „czy niebyt / negacja / nicość jest czymś samodzielnym i autonomicznym?”. Dla osoby niezwiązanej na co dzień z filozofią, może się to wydać pytaniem absurdalnym i mocno wyabstrahowanym, jednak kiedy przyjrzymy się temu z bliska,…

  • Tenet, filozofia czasu i McTaggart

    Tenet, filozofia czasu i McTaggart

    Obejrzałem Tenet Christophera Nolana i stwierdziłem, że to dobra okazja, by napisać coś o filozofii czasu. No to lecimy.

  • Hegel – dialektyka pana i niewolnika

    Hegel – dialektyka pana i niewolnika

    Publikuję pierwszy tekst po roku milczenia. Mam lekką tremę, a także nadzieję, że wam się spodoba. Oto mój komentarz do rozdziału Samoistność i niesamoistność samowiedzy; panowanie i niewola – fragmentu Fenomenologii ducha Georga Wilhelma Friedricha Hegla w przekładzie Adama Landmana.

  • Wieczny powrót: Jaspers, Heidegger, Deleuze, Brassier

    Wieczny powrót: Jaspers, Heidegger, Deleuze, Brassier

    W 2018 roku obroniłem pracę licencjacką. Jej tytuł brzmi: Koncepcja wiecznego powrotu w filozofii Friedricha Nietzschego. Wrzucam tutaj pełny tekst, w trzech częściach. To jest część trzecia, ostatnia. Piszę w niej o czterech ważnych interpretacjach myśli Nietzschego przez współczesnych filozofów. Zaczynam od omówienia uwag Carla Jaspersa. Następnie zestawiam pomysły Martina Heideggera (wieczny powrót tego samego) i…

  • Od akceleracjonizmu do transhumanizmu chrześcijańskiego. Dziwne inspiracje na lato

    Od akceleracjonizmu do transhumanizmu chrześcijańskiego. Dziwne inspiracje na lato

    Lato to dobry czas, aby intelektualnie zdryfować w dziwne rejony. Zresztą, słowo „dziwne” będzie jednym z motywów przewodnich tych poszukiwań. W ramach szybkiego – przyspieszonego! – przewodnika przedstawię pięć nowych prądów myślowych, które dopiero walczą o swoje miejsce na filozoficznej agorze. Przyjrzę się akceleracjonizmowi, Mrocznemu Oświeceniu, nowemu materializmowi, psychodelicznej fenomenologii i transhumanizmowi w wersji chrześcijańskiej.…